مصباح یزدی و روایات نهی از قیام

من نمی دانم ایشان كاملا به روایات نهی از قیام اشراف داشته یا نه،‌ اما متأسفانه مشكلات متعددی در این متن مشهود است.

وی كلام خود را چنین آغاز می كند: «اینگونه روایات، به فرض صحّت…»!! مقصود از اینگونه مشكوك جلوه دادن مسأله چیست؟ عمده ی این روایات در وسائل و مستدرك ذكر شده اند و با مراجعه ای اجمالی در می یابیم كه تعدادی از آنان با سند معتبر نقل شده اند.

▪️سپس روایات را اینگونه توجیه می كند كه مقصود آن روایات، قیام هایی است كه با هدف كسب قدرت و سلطنت صورت می گیرد، نه دفاع از اسلام و مسلمین.

این ادّعا كه زیاد بر سر زبان ها افتاده اولاً: یك توجیه بی دلیل است. تا زمانی كه روایات به صراحت مطلبی را بیان میكنند، بی معناست كه آن را بر مقصود دیگری حمل كنیم.

ثانیاً: مخالف تصریح برخی از همین روایاتست. برای مثال در ابتدای صحیفه سجّادیه از امام صادق علیه السلام نقل شده است:
🔸«مَا خَرَجَ وَ لَا یخْرُجُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ إِلَى قِیامِ قَائِمِنَا أَحَدٌ لِیدْفَعَ ظُلْماً أَوْ ینْعَشَ‏ حَقّاً إلَّا اصْطَلَمَتْهُ الْبَلِیةُ، وَ كَانَ قِیامُهُ زِیادَةً فِی مَكْرُوهِنَا وَ شِیعَتِنَا».

«هیچ یک از ما خاندان، قبل از قائم ما (علیه السلام) برای از بین بردن ظلمی یا رساندن حقّی خارج نشده و خارج نخواهد شد، مگر اینکه بلا او را نابود خواهد کرد و قیام او باعث بیشتر شدن ناراحتی ما و شیعیان ما می شود».
میبینیم که امام علیه السلام به صراحت، قیامهایی که حتّی به قصد دادرسی و حقّ جویی انجام می شود را ناکارآمد میدانند.