حکومت علویتحلیل حکومت ها

با ظلم نمی شود مجازات کرد!

پس از پیروزی امیر المؤمنین علیه السلام در جنگ جمل و بازگشتشان به کوفه، منبر رفته و خطبه ای بیان نمودند. در قسمتی از این خطبه چنین آمده است:

🔷 «به درستی که مردانی از شما از یاری من فروگذاری کردند، و من بر آنان نکوهش و عیب می گیرم. پس از آنان کناره جوئید و آنچه خوش ندارند به آنان بگویید تا پشیمان شوند یا مورد رضایت قرار گیرند»

در این هنگام یکی از سپاهیان امیر المؤمنین علیه السلام، مالک بن حبیب، برخاست و گفت:
به خدا سوگند که کناره گرفتن و بدگویی با این افراد را کم می بینم، به خدا قسم اگر به ما دستور دهی آنان را خواهیم کشت!

امیر مؤمنان علیه السلام در پاسخ فرمود: «ای مالک! از منتهای امر گذشتی و از حد تجاوز کردی و مبالغه کردی!»

وی در پاسخ به این بیت تمثل جست:

لبعض الغشم أبلغ فی الأمور
تنوبک من مهادنة الأعادی

یعنی: به راستی که در مشکلات فرا رویت، مقداری ستم راهگشا تر است تا نرمخویی با دشمنان.

امیر المؤمنین علیه السلم فرمود: «خداوند چنین حکم نفرموده ای مالک! خداوند متعال می فرماید: (النفس بالنفس) [یعنی کشتن فرد تنها در صورتی است که مرتکب قتلی شده باشد] پس دیگر قدری ستم کردن چه معنی دارد؟! و می فرماید: (وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُورا) [قسمت مورد استشهاد: فلا یسرف فی القتل است، یعنی نباید در کشتار زیاده روی نمود]».
منابع: کتاب الصفین نصر بن مزاحم، ص ٤؛ أمالی الشیخ المفید (ره)، ص ١٢٨.

 

از سوی دیگر، این کلمات بنیانگذار انقلاب را هم ببینید (به ضمیمه فیلم سخنرانی):

«و اما اشتباهی که ما کردیم این بود که به طور انقلابی عمل نکردیم و مهلت دادیم به این قشرهای فاسد، و دولت انقلابی و ارتش انقلابی و پاسداران انقلابی، هیچ یک از اینها عمل انقلابی نکردند و انقلابی نبودند. اگر ما از اول که رژیم فاسد را شکستیم و این‌ سد بسیار فاسد را خراب کردیم، به طور انقلابی عمل کرده بودیم، قلم تمام مطبوعات را شکسته بودیم و تمام مجلات فاسد و مطبوعات فاسد را تعطیل کرده بودیم، و رؤسای آنها را به محاکمه کشیده بودیم و حزبهای فاسد را ممنوع اعلام کرده بودیم، و رؤسای آنها را به سزا خودشان رسانده بودیم، و چوبه‌های دار را در میدانهای بزرگ برپا کرده بودیم و مفسدین و فاسدین را درو کرده بودیم، این زحمتها پیش نمی‌آمد».

صحیفه، 9/ 282

‫2 دیدگاه ها

  1. مگر نه اینه که حکم قتل ،به عنوان حد برای برخی گناهان هم تعیین میشه.
    ایا هر اعدامی ظلم هست؟

    1. درسته در اینجا هم چنین ادّعایی نشده است. اما قتل و غارت اموال دیگران صرفا به جرم این‌که با یک سیستم همکاری نکرده‌ باشند ظلم است

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا